Xin được trân trọng giới thiệu cùng độc giả Truyện của Cát Sương, một người bạn tri kỷ ở tuổi "ngủ thập nhi, tri thiên mệnh".
Truyện ngắn: CÁI CHẾT CỦA TÈO
Truyện ngắn: CÁI CHẾT CỦA TÈO
Cuối cùng Lan cũng gọi Mẹ
mình. Bên kia đường giây nghe tiếng quen thuộc, Lan nói nhỏ, “Mẹ ơi, thằng Tèo
nó, nó bị…”
“Chuyện gì đó con? Sao con không nói tiếp”,
Mẹ Lan tiếp.
Lan chậm rãi nói, “Dạ, nó…”
Lan nghĩ thầm trong
bụng, “Làm sao giải thích cho Mẹ đây”. Thằng Tèo, có tội tình gì, cũng như bao
thanh niên khác trong thành phố này, nó học đại học ra mà chưa có việc làm. Ở
cái tỉnh lẻ có bé tí vậy đó, mà nó đến chỗ nào cũng đòi con số khủng, từ 70
“chai” (70 triệu) trở lên. Tèo là con trai Út trong gia đình, sau giải phóng gia đình Lan quyết định về
quê sinh sống. Không may sau đó, Bố Lan phải đi cải tạo. Mẹ ở nhà tảo tần một nắng
hai sương nuôi con ăn học, cuộc sống ở quê bám vào ruộng đồng đầu tắt mặt tối gần
hết cuộc đời mà không ngóc đầu lên được. Gia đình nghèo, cố gắng chạy vạy lắm đủ
nuôi cho Tèo đi học nhưng học xong gia đình không còn tiền để đút lót kiếm việc
nữa. Không kiếm được việc, cô người yêu cũng bỏ Tèo đi theo một anh chàng con
nhà giàu ở xã khác. Ngay cái hôm cô gái nói lời chia tay thì Tèo chắc buồn đời,
ăn mặc không được tươm tất vào quán lạ, ở đó có vài thanh niên khác, đang trong
cơn men rượu, cho biết là thằng Tèo có cái mặt “đểu giả”, nên đánh cho một trận
cho vui. Không biết đánh kiểu gì mà bị chấn thương sọ não, và phải đưa vào bệnh
viện cấp cứu.
Buồn lòng, rồi Lan nghĩ, “Cái
xã hội Việt Nam có khốn nạn không nhỉ? Bao nhiêu người vào bệnh viện mà vẫn nằm
rên la lây lất, ai mà thiếu thủ tục ‘đầu tiên’ thì cũng khó bề trị liệu. Nhưng
may cho thằng Tèo là nó đang nằm ngay trên băng-ca chờ đợi bác sĩ khám và chữa
bệnh, mà cũng bị mấy thằng côn đồ quái đảng đó chạy đến bệnh viện dùng dao chém
chết.” Làm sao giải thích cho Mẹ đây chứ, Lan tự hỏi lòng mình. Cái chết của thằng
Tèo “lãng xẹt” cũng như những cái chết của một một số người trẻ gần đây mà làm
nàng ám ảnh. Những điều thật vu vơ, nhỏ nhặt mà dẫn đến những vụ chém giết, sát
nhân đến dã man trên một đất nước thanh bình mà nàng không thể nào hiểu nổi.
Nàng nhớ có lần, vì
bức rức quá nên có đặt câu hỏi đến với người chú họ tên Lưu mà nàng tình cờ gặp
lại hơn 3 năm nay qua facebook. Nàng hỏi Chú mình rằng, “Có phải đất nước Việt
Nam lại vô cảm, thiếu tử tế đến thế?” Chú Lưu từ tốn trả lời qua tin nhắn
facebook, “Có lẽ, những đứa trẻ đó sinh ra, lớn lên và được giáo dục
trong môi trường không có nhân ái, lễ nghĩa, đạo đức... mà chỉ dạy toàn
thù hận, máu xương, chém giết thì lớn lên làm sao trở thành những con người tử
tế được.” Nàng nửa tin, nữa nghi, nhưng vẫn chưa thuyết phục lắm. Nàng lại hỏi,
“Vậy chú có trải nghiệm qua xã hội của cháu đang ở chưa mà Chú biết?” Chú có kỷ
niệm gì với quê hương không, chú kể cho cháu nghe với?
Chú Lưu lại tâm sự,
“Có chứ, Chú là nhân chứng sống mà. Những năm xưa, mới 10 tuổi, đang học
lớp 3, quê mình bị Cách mạng chiếm,
gia đình phải ở với Cách mạng hơn 2
năm. Dưới sự giáo dục đầy căm thù, nhiều đứa sau này lớn lên đi theo Cách mạng và làm đúng như những gì đã dạy.
Hàng đêm bọn chú được cho theo đám du kích học cách gài mìn đường bộ,
đường xe lửa. Lâu lâu chứng kiến cảnh chúng nó xử tử một người mà chúng bắt được,
cho là ác ôn, bằng mã tấu. Chúng đào một cái hố, cột nạn nhân vào cây
cột, chém lìa đầu rồi đạp thây xuống hố, bọn chú lấy đất lấp lại. Có những đêm
mùa đông mưa lạnh, đứng giữa trời rét run, nghe chúng dạy hận thù, mà lòng mình
trơ như gỗ. Bọn trẻ đứng nhìn, vô cảm, có muốn khóc cũng không dám thút thít vì
sợ cho là có tình cảm với kẻ thù. Hai năm trời sống trong vùng bị chiếm, ngày
trốn dưới hầm vì sợ máy bay, đêm vào lớp chong đèn dầu, không học được một
chữ gì ngoài những khẩu hiệu tuyên truyền trống rỗng. Khi quân đồng minh
(Ðại Hàn) qua giúp, quê miền núi của em được giải phóng, xuống Qui Nhơn thi đậu
vào lớp 6 Cường Ðể dù trong hơn 2 năm chỉ tự học ở dưới hầm…
“Thiệt vậy sao Chú Lưu?” Lan hỏi.
“Đúng vậy đó con, bây giờ chú nghĩ lại
những năm tháng tuổi thơ đó mà rùng mình. Vì quá quen với những cảnh xử tử
khi còn nhỏ, chú không sợ nhìn người chết, chỉ sợ người sống có dã tâm. Phải
chăng xã hội Việt Nam bây giờ có nhiều loại người như thế?”
Câu hỏi cuối trong lời tâm sự của Chú
Lưu làm Lan như chợt tỉnh. Tự nhiên nàng cảm thông với người chú họ của mình.
Những ưu tư, khắc khoải và u uất từ những năm tháng cũ mà chú phải chôn lấp nó.
Chú cũng không muốn nói ra vì như có lần chú tâm sự, “Sợ chính quyền hành hạ
người thân mình bên nhà không cần thiết. Chú lại cần phải về đó để thăm mồ mả tổ
tiên, chứ đâu có dứt bỏ đi được. Nay hồi tưởng, nhìn lại sao thấy tuổi thơ mình
kinh hoàng quá. Bây giờ sống trên xứ bình yên, hàng ngày đọc báo trong nước thấy
tội cho người thân của mình. Bây giờ chú sống hết mình với tình yêu dành trọn
cho đồng bào đói nghèo, bất hạnh. Lâu lâu, nhớ lại những ngày xưa, tưởng mình
đã chai đá, nhưng ngược lại rất dễ mủi lòng. Có đôi lúc ngồi khóc một mình
khi nhớ về chốn cũ. Kinh hoàng, đau khổ, hận thù...là thế nhưng dù gì đó
cũng là quê nhà mình. Bám vào quá khứ để sống, để biết mình còn có gốc. Bạn bè,
người thân họ vẫn đang sống ở đấy. Quên làm sao được hả con?”
Đọc tới đây, Lan có
chút nghèn nghẹn trong tâm hồn. Nhưng rồi, dòng chữ kết tiếp của chú Lưu,
“Mong được một ngày quay về đó nhìn thấy những điều tốt đẹp
hơn. Hay đây mãi mãi chỉ là giấc mơ?” Lòng Lan như nức nở, lau vài giọt nước mắt
xót thương. Nàng cố gắng giữ bình tĩnh. Nàng xin phép chú rời facebook vì đêm
đã khuya. Nói chuyện xong, nàng lại tự thắc mắc với chính mình,
“Sao Chú mình lạ nhỉ, lúc nào kết thúc
cũng bằng một dấu chấm hỏi.”
“Quên làm sao được hả con?” Ôi một câu
hỏi mà chính nàng cũng đang tìm kiếm khi chính mình là nhân chứng cho cái chết
dã man của Tèo.
“Biết nói gì đây với Mẹ?”, “Biết làm
sao đây?”, “Biết làm sao đây?” Lan thiếp dần trong giấc ngủ.
Bên đầu dây kia, Mẹ Lan không
còn nghe được tiếp câu chuyện, nhưng nghe nhắc đến tên thằng Tèo, Bà
không khỏi bàng hoàng, vui buồn chồng chất. “Tèo ơi!”
Bà gọi tên con. Tự nhiên bà muốn được hôn thật sâu trên gò má của thằng
Tèo.
Cát Sương
Đầm Sen, Một ngày tháng 8.
Truyện Ngắn: Tâm Sự Của Người Tóc Trắng
Nhìn tia chớp bay
vô
thường không nghĩ đến
mới là người tuyệt haY
Basho
Basho
Mới đây mà đã ngoài 60, tóc đã bạc
trắng. Nay thấy cảnh người tị nạn Syria chính trị vì bạo lực
và ác độc của phiến quân Nhà nước Hồi giáo, ISIS, ở Trung Đông tràn qua Âu Châu theo quốc gia
Thổ Nhỉ Kỳ. Đa số họ là cộng đồng
người Hồi Giáo đã sống rất hoà bình và là những công dân tốt từ lâu. Như
bao người khác, họ có đạo của họ phải theo, nhưng không qúa khích và bạo
tàn như những gì ta đang thấy ở Trung Ðông.
Tự nhiên tôi đồng cảm với thân phận
tỵ nạn của chính mình. Còn nhớ năm nào khi đến Mỹ với hai bàn tay trắng sau hơn
nhiều ngày lênh đênh trên biển cả, sống và chết mong manh như rợi tơ trời bãng
lãng. Được tàu ngoại quốc cứu vớt và được vào đảo Guan. Hình ảnh chúng tôi, đơn thân độc mã, vẫn còn
như in vào tháng 6, năm 1975, chiếc máy bay đầu tiên chở hàng trăm người tị nạn
như chúng tôi từ Guam đáp xuống phi trường Middle Town, để đưa
về trại Indian Town Gap ở tạm chờ người bảo trợ. Hôm đó có 2 sự kiện xảy ra.
1. Vợ Chồng ngài Thống Ðốc tiểu bang và toàn bộ ban
tham mưu của ông ra tận phi trường đón người tị nạn dù lúc đó mới 6
giờ sáng với những vòng hoa và lời chào mừng đầy thiện cảm.
2. Một nhóm người dân Mỹ chống đối đứng gần phi trường
giơ cao biểu ngữ như : "Cút về nước đi, ở đây không có chỗ
cho bọn Việt Cộng", hay là "Sự tử tế đang bắt đầu ở quê nhà
của bạn, không phải ở đây", "Người Mỹ đã qúa mệt mỏi với
người Việt Nam rồi"....
Nhìn hai hình ảnh tương
phản đấy, chúng tôi ngồi trên xe bus đã rơi nước mắt: Nước mắt mừng vui
vì được chính người cầm đầu tiểu bang chào đón như những người
khách qúi. Nước mắt buồn tủi vì thân phận mất quê hương mà còn bị hất hủi,
xua đuổi, coi thường của người dân bản xứ. Nhớ lại những cảm giác
hôm đó, tôi xin gởi đến các bạn những lời chia sẻ sau đây:
Chúng
ta là những người tị nạn, bỏ quê hương xứ sở ra đi vì bọn độc tài,
tàn ác. Nếu năm 1975 và những năm sau đó người Mỹ và những người
Phương Tây không mở rộng vòng tay để bảo bọc chúng ta, thì 40 năm sau làm
gì có được một cộng đồng người Việt ở Mỹ vững mạnh và thành công như hôm
nay. Chúng ta đến trước, người Syria đến sau, đi tìm tự do và thanh
bình trên đất nước này, tất cả đều là những người di dân chính trị
bất đắc dĩ. Cái mà người Syria tị nạn cần lúc này là sự rộng lượng, xẻ
chia và thông cảm của chúng ta chứ không phải những lời cáo buộc không
bằng chứng. Việc an ninh và điều tra kỹ ai là người lành, người khủng bố
sẽ có cơ quan an ninh lo. Chúng ta không thể dựa vào những gì đã biết
về đạo Hồi Giáo mà buộc tội những người Syria tị nạn một cách vô tội vạ.
Thử nghĩ lại xem, nếu như năm 1975, những người Mỹ đều nói tất cả những
người Việt bỏ nước ra đi đều là Việt Cộng hết thì sao. Chúng ta nên
bình tĩnh, để cho người địa phương, những người tị nạn, di dân khác biết
chúng ta không ích kỷ, nhỏ nhoi. Chúng ta không phải là những người qua
cầu rút ván.
Hãy làm việc từ thiện như người
khác đã làm cho mình. Xin đừng tiếp tục phổ biến những điều mà chúng
ta chưa biết là sự thật, vô tình chung làm hại nhiều người Syria đáng
thương đang rất cần vòng tay rộng lượng của chúng ta lúc này. Hãy để chính
quyền lo liệu, giúp nhiều hay giúp ít là tùy họ. Chờ đến khi có người tị
nạn nào được đưa đến vùng mình đang ở, thì chúng ta nên tìm đến để uỷ lạo
tinh thần và giúp họ những gì họ cần để bắt đầu một cuộc sống mới trên đất tự
do, nhưng là một hình thức và khái niệm sống của người Mỹ - Pay It Forward.
Phải chăng nghệ thuật sống là biết sống cho người khác?
