Có nhau - Next to each other

Photo: BXP

Next to Each Other

There are affectionate lovers Midnight strolling along the Pacific shore Keeping their eyes wide open toward the homeland

Có Nhau

Có những cặp tình nhân

Đêm khuya không ngủ

Dỗi mắt về quê hương

thơ BXP

Doãn Hưng | Việt Báo: TS Bạch Xuân Phẻ Chia Sẻ Cách Hướng Dẫn Chánh Niệm Cho Tuổi Teen

Garden Grove (VB)- Vào ngày Chủ Nhật 7 tháng 12 2023, tại Trung Tâm Thực Hành Chánh Niệm Nam Cali (MPC), Tiến Sĩ Giáo Dục Bạch Xuân Phẻ đã có buổi chia sẻ về cách hướng dẫn cho các em tuổi teen thực hành chánh niệm. Cùng tham dự buổi chia sẻ còn có chị Chơn Nguyên, y tá của Học Khu Centralia (Buena Park), huynh trưởng Gia Đình Phật Tử, nhiều bậc phụ huynh có con em đang ở tuổi teen, tăng thân Xóm Dừa, Nụ Hồng…

Thực hành chánh niệm để giảm căng thẳng, điều trị một số triệu chứng bệnh tâm lý, tăng khả năng tư duy trong học tập… đã ngày càng trở nên phổ biến tại Hoa Kỳ trong thập niên qua. Chánh niệm ngày nay xuất hiện trong trường học, bệnh viện, quân đội và cả nhà tù ở Mỹ. Nhiều phụ huynh gốc Việt biết lợi ích của chánh niệm, nhưng không biết làm sao để thuyết phục con em ở tuổi teen chịu thực hành tại nhà. Trong buổi chia sẻ, TS Phẻ và chị Chơn Nguyên đã trình bày một số nét chính về lý do nên thực hành chánh niệm, một số hình thức thực hành phù hợp với tuổi teen, và cách truyền thông giữa cha mẹ và con em.

TS Phẻ dạy môn Hóa tại một trường trung học ở Sacramento. Anh xúc động kể lại câu chuyện về một người học trò của mình tự tử vì cha không chấp nhận sự thật rằng em là người đồng tính. Và trong cuộc đời đi dạy của mình, TS Phẻ còn chứng kiến thêm nhiều trường hợp các em học sinh khác tự sát vì không thể kiểm soát được những cảm xúc tiêu cực về cuộc đời. Điều này thôi thúc anh hướng dẫn cho các em thực hành chánh niệm trong lớp học. Bởi vì nếu có thể kiểm soát được sự căng thẳng, nỗi tuyệt vọng, các em đã không đi đến hành động tự hủy hoại cuộc đời như vậy.

Hiểu một cách đơn giản, chánh niệm là khả năng có thể nhận diện được những thứ diễn ra trong tâm thức của mình ngay trong giây phút hiện tại mà không phán xét. Nếu làm được điều này, các loại cảm xúc tiêu cực giống như những người khách, sẽ đến rồi đi chứ không thể làm chủ được chúng ta, điều khiển chúng ta có hành động ngoài sự kiểm soát của lý trí. Và đây cũng là lợi ích đầu tiên của việc thực hành chánh niệm.

Chơn Nguyên cũng đồng ý với TS Phẻ khi ví chánh niệm giống như cho tâm trí của mình được hưởng một kỳ “vacation”. Một sự tĩnh lặng dù chỉ trong vài phút có thể giúp trí não phục hồi khả năng tư duy nhạy bén, giúp các em học sinh tập trung tốt, từ đó có kết quả học tập tốt hơn. Một số chuyên gia về não bộ cho rằng các em học sinh ở mọi lứa tuổi đều nên thực hành ngồi tĩnh tâm theo dõi hơi thở. Nguyên tắc đơn giản là (Age + 1) các em bao nhiêu tuổi thì có thể ngồi được bao nhiêu phút: 6 tuổi thì có thể ngồi trong 7 phút, 12 tuổi thì ngồi 13 phút… Chơn Nguyên kể rằng khi cho các em thực hành ngồi yên vài phút trước khi giờ học bắt đầu, chính các em cảm nhận lợi ích của việc này, và sau này thỉnh thoảng còn nhắc cô cho thực hành thêm. Các thầy cô giáo khác cũng chia sẻ rằng chỉ sau một vài phút thực hành chánh niệm đầu giờ, các em học sinh ổn định nhanh hơn, giờ học bắt đầu nhanh hơn.

Còn một số nguyên nhân rất hữu lý khác có thể dùng để thuyết phục các em thực hành chánh niệm. Các em muốn học giỏi, mơ ước vào các đại học danh tiếng? Các em có biết rằng đại học Harvard trong năm nay vừa mở một trung tâm thực hành chánh niệm mang tên thiền sư Thích Nhất Hạnh? Các em muốn trở thành bác sĩ, y tá để giúp người trong vấn đề sức khỏe? Các em có biết rằng tại bệnh viện UCLA có hướng dẫn thực hành chánh niệm cho bệnh nhân và y tá?

Lý do để khuyên các em nên thực hành chánh niệm là vậy. Còn các em nên bắt đầu thực hành như thế nào là phù hợp? Theo dõi hơi thở là một hình thức đơn giản nhưng vô cùng hiệu quả để bắt đầu. Hơi thở giống như cái neo để buộc tâm trí dừng lại trong giây phút hiện tại. Theo dõi được hơi thở vào ra một cách nhẹ nhàng, tâm trí sẽ có được những giây phút tĩnh lặng, thảnh thơi hết sức cần thiết. TS Phẻ đã hướng dẫn một số phương pháp theo dõi hơi thở có thể áp dụng cho các em học sinh. Ngồi thẳng lưng nhưng buông lỏng trên ghế, theo dõi hơi thở vào ra để làm tâm lắng xuống. Việc theo dõi hơi thở có thể được kết hợp với nuôi dưỡng lòng yêu thương, từ bi với người khác. Và người đầu tiên mà mình cần thực tập thương yêu đó chính là bản thân mình. Thực tập khi bắt đầu ngồi theo dõi hơi thở với lời cầu nguyện: “ Thở vào, tôi nguyện cho tôi được bình an. Thở ra, tôi nguyện cho tôi được bình an…”. “Thở vào, tôi nguyện cho cha mẹ tôi được bình an…”. “Thở vào, tôi nguyện cho những người chung quanh tôi được bình an…”

Thực hành chánh niệm có thể được thực hiện với những hình thức khác sinh động hơn. Thí như thực hành những động tác thể dục kết hợp với hơi thở điều hòa. Hay đi chậm rãi, theo dõi những bước chân đưa lên, đặt xuống. Chơn Nguyên có hướng dẫn cách ăn một trái quýt trong chánh niệm. Ăn quýt chậm rãi, sử dụng tất cả những giác quan để thưởng thức nó. Mắt nhìn nhận thức màu sắc, hình dạng của trái quýt. Tay bóc trái quýt cảm nhận được vỏ trơn láng, những múi quýt mềm và hơi nhám với những sợi sơ. Mũi ngửi được hương thơm của những trái quýt. Khi cắn vào cảm nhận được được vị chua, ngọt của từng múi quýt. Ăn quýt như vậy sẽ ngon hơn rất nhiều! Và ăn quýt cũng có thể kết hợp với việc nuôi dưỡng lòng biết ơn. Ăn quýt mà nhìn thấy mặt trời, thấy đất, thấy người nông dân… Biết bao nhiêu công sức mới có được trái quýt mà ta đang ăn, từ đó mà biết ơn người, ơn đời.

Cha mẹ nên sử dụng cách thức truyền thông, đối thoại ra sao để khuyên bảo con em mình thực hành chánh niệm? TS Phẻ cho biết nhiều em học sinh tâm sự rằng không thể nói chuyện được với cha mẹ, thường xuyên xung khắc với cha mẹ vì không có sự cảm thông. Nói chuyện còn chưa được, nói chi đến khuyên bảo? Vì vậy, hãy nói với các em bằng lòng yêu thương và sự cảm thông. Và cách thuyết phục hay nhất có lẽ là thân giáo, là hành động của chính bản thân mình. Trẻ em thầm lặng quan sát hành vi của cha mẹ, và bị ảnh hưởng nhiều từ điều này. Vì vậy, để khuyên các em thực hành chánh niệm, cha mẹ cần thực tập trước, và cho thấy điều này đem lại những lợi ích qua cách hành sử thường ngày của chính mình.

Một trong những cách để tương tác với các em hữu hiệu đó là qua các bài hát. Những người Mỹ thực hành chánh niệm theo phương pháp của Làng Mai có những bài hát đơn giản, dễ thương, có ý nghĩa, có thể nhắc nhở các em về chánh niệm. Trong buổi chia sẻ, mọi người hát chung với nhau những bài hát về sự hân hưởng thiên nhiên, là bước khởi đầu của chánh niệm:

…Tìm từ cuộc đời nhiều hạnh phúc đáng quí

Có ngay đất này

Tìm từ mặt trời từng hạt nắng lấp lánh

Và dòng nước nói cùng ai

Gió thì thầm điều gì và nước cùng hòa ngàn lời

Hát câu yêu đời…

Hay là:

…Người là mây bay xanh màu trời ánh biếc

Cất cánh chim ngang trời bay vút xa ngàn khơi

Người là cành hoa thơm ánh mặt trời ấm áp

Trái đất sẽ ươm mầm cho những chồi xanh…

Kết thúc buổi chia sẻ, TS Phẻ kêu gọi mọi người cùng tham gia phổ biến cách thực hành chánh niệm đến với các em tuổi teen. Những buổi hướng dẫn tuổi teen thực hành chánh niệm tại MPC là một dự án trong tương lai, và cần có sự góp sức của nhiều người. Chúng ta giống như những người đi gieo hạt mầm chánh niệm. Nếu đầy đủ các yếu tố thuận lợi, hạt mầm rồi đây sẽ đâm chồi, nẩy lộc thành cây trái. Những khu vườn chánh niệm, là nơi nương tựa bình an cho thế hệ mai sau, đang bắt đầu từ ngày hôm nay.

Doãn Hưng    

Doãn Hưng | Việt Báo    

 

Nguồn:

https://vietbao.com/a317710/ts-bach-xuan-phe-chia-se-cach-huong-dan-chanh-niem-cho-tuoi-teen

Nhạc Phật giáo 614 – Áo Ba tình ấm quê hương

Nhạc Phật giáo 614 – Áo Ba tình ấm quê hương

Nhạc phẩm ÁO BA ẤM TÌNH QUÊ HƯƠNG 

Thơ: Bạch X. Phẻ – Nhạc: Đức Quảng 

Hòa âm: Giác An – Ca sĩ GĐPT: Đặng Dung.

Nhạc:

Karaoke version:

https://vannghe.nhacgdpt.com/nhac-phat-giao-karaoke-614-ao-ba-tinh-am-que-huong-phe-x-bach/

Haiku (99)

Haiku (99)

Hoa tuyết nhẹ rơi

Trần gian hư ảo

Yêu nhau thuở nào

This earthly realm is unreal

The snowflakes fall softly

We love each other since then!

Thơ BXP - Poem by @PheBach

Vĩnh Hội Quê Tôi - Thơ Bạch Xuân Phẻ. Nhạc Việt Cường

Vĩnh Hội Quê Tôi - 

Thơ Bạch Xuân Phẻ. Nhạc: Việt Cường

Ca Sĩ Tuyết Mai

https://www.youtube.com/watch?v=iQrKsc9Sqp0

Vĩnh Hội Quê Tôi - Video KARAOKE - Thơ Bạch Xuân Phẻ. Nhạc Việt Cường

https://www.youtube.com/watch?v=1PnyyyxzP5w

VĨNH HỘI, CÁT HẢI, PHÙ CÁT, BÌNH ĐỊNH

            Viết thương Vĩnh Hội - quê ngoại khi nghe tin

dân làng sẽ bị “đuổi đi” nơi khác để lấy đất làm khu du lịch.

Quê ngoại tôi miền thuỳ dương cát trắng

Nơi hoa đồng cỏ nội, biển và trăng

Nhưng ở đây sinh sống với cày bừa

Ngày một nắng hai sương bao vất vả

Nhưng tình người là những gì khó tả

Đất mẹ 'nghèo cho sạch rách cho thơm'

Đất mẹ dạy tôi: "Nhân Lễ Nghĩa cho tròn

Nam phải lấy Trí Tín cho phải đạo".

Quê ngoại tôi, thiên nhiên đẹp biết bao

Trước biển cát ngút ngàn với gió

Sau là dãy núi Bà hiện rõ

Hòn Vọng Phu yêu dấu chờ chồng

Mùa lúa vàng hát với suối trong

Khoai và sắn thì thầm với biển

Đêm trăng rằm, hồn ai xao xuyến

Tiếng ve kêu theo gió la đà

Đập Đá Bàng véo von với lá

Hòn Đá Heo nằm chình ình mới lạ

Im lìm hay nuối tiếc ông Hét* ơi

Chiều tịch mịch, ánh tà dương vời vợi

Núi rừng thiêng hùng vĩ ngàn đời

Vĩnh Hội ơi! Năm chờ tháng đợi

Một lần về trăm nhớ ngàn thương.

                                 Tháng 5, 2008

                                   Những hình ảnh quê Ngoại tôi lấy từ trang Blog Nguyễn Xuân Diện. Photo Vinh Hy.

                                                                       Đường về Vĩnh Hội - ảnh Trần Quang Độ

                                                                                                      Ảnh: Trang Trần

Tưởng niệm Người về Núi

Kính tiễn Nguyễn Đức Sơn của hoạ sỹ Đinh Trường Chinh

Tưởng niệm Người về Núi

“Tuổi vàng suối mộng trời thơ

Lớn lên tôi chết trên bờ hư không” *

1.

Khi đến sông vẫn chảy

Khi ở núi vươn xanh

Ra đi sông núi thẳm

Cuộc đời bụi sắc không.

2.

Trần gian bao nghiêng ngửa 

Thơ cuồng / tục như Ông

Cao nguyên mảnh đất chờ trông

Vui cùng lãng tử cõi không u sầu.

3.

"Đất trời đến thuở rụng râu

Có tao hậm hực ngồi khâu cuộc đời" *

Bao phen trồng cấy giống tươi

Rừng Phương Bối thẳm công lao của người.

4.

Khóc cười giữa chốn mù khơi

Bầy con ở lại chơi vơi phận mình

Đến đi một cõi tinh anh

Xa lìa quán tạm long lanh bụi vàng.

5.

Ông đi hết cõi lang thang

Mới hay đống phẩn cũng là liên hoa.

6.

Thôi thì, nắng hạ mưa nhanh

Thôi thì thôi nhé thôi thì thế thôi.

Không thì thôi, có thì thôi

Không thôi cũng có, có rồi cũng không.

7.

Đời là mộng

Hãy thương nhau

Nếu còn đau

Xin thương tiếp.

8.

Tháng sáu trời mưa

Trần gian mộng mị

Ướt vai, Phật cười.

Bạch X. Phẻ

* Thơ Nguyễn Đức Sơn

TA VỀ NÚI THÔI

Con trai đầu thơ thẩn - Photo: BXK

TA VỀ NÚI THÔI

Ai thong dong lên núi
Cây cỏ cũng mừng theo
Đời không chi tiếc nuối
Áng mây trời trong veo!

Thơ Bạch Xuân Phẻ

MỘT BÓNG TRĂNG GẦY - SHADOW OF THE THIN MOON

MỘT BÓNG TRĂNG GẦY

Nằm ôm một bóng trăng gầy

Vai nghiêng tủi nhục hờn lay mộng tàn

Rừng sâu mấy nhịp Trường sơn

Biển đông mấy độ triều dâng ráng hồng

Khóc tràn cuộc lữ long đong

Người đi còn một tấm lòng đơn sơ?

Máu người pha đỏ sắc cờ

Phương trời xẻ nửa giấc mơ dị thường

Quân hành đạp nát tà dương

Khúc ca du tử bẽ bàng trên môi

Tình chung không trả thù người

Khuất thân cho trọn một đời luân lưu.

N.Tr. 4 - 1975

Tuệ Sỹ

SHADOW OF THE THIN MOON

While laying here, embracing the shadow of the thin moon

a tilted shoulder with humiliation and anger

a dream is faded.

The deep jungle, the rhythms of Trường Sơn Mountain breathe

How many times does the East Sea raise its tide in the afternoon twilight?

Already crying for a long-lost pilgrimage

Those who’ve left, have you left behind a loving heart?

Their bloods have permeated in the colored flags

On the other side of the world, axing in half of the abnormal dreams

The soldiers’ march has just crushed the twilight

The song of Du Tử is just a humiliating death on the lips

For the general love of the homeland, there is no revenge

Just simply live and live simply in this uncertain life.

Nha Trang, April, 1975.

Translated by Phe Bach