Điểm Thơ: HƯƠNG LÒNG của Bạch Xuân Phẻ - Trần Kiêm Đoàn

Điểm Thơ: 

HƯƠNG LÒNG của Bạch Xuân Phẻ. 

           Tại Mỹ trong thế kỷ nầy, có một tội nặng nhất mà pháp luật chưa ngó ngàng gì tới: Đó là tội "Giết thì giờ!" 

           Một sớm mùa Xuân cuối tuần nào đó, bạn thử vào thăm viện dưỡng lão hay bệnh viện của những người đang ở giai đoạn cuối của bệnh nan y, bạn sẽ thấy thời gian quý báu và quan trọng biết dường nào. Con người chiến đấu để được sống từng phút một. Thời gian không có đủ mà thở; lấy gì để giết?! 

          Thế mà người ta "giết" thật. Giết để làm thơ hay viết văn. Có khi một tâm hồn nghệ sĩ ngồi một mình thăm thẳm trong đêm để sáng tác một câu thơ, một đoạn văn. Nhưng liền sau đó hay sáng hôm sau lại tự mình xóa đi không thương tiếc. Song, trong biết bao nhiêu lần "lỡ dại" đó, người nghệ sĩ chợt khôn ra. Và bỗng một câu thơ tuyệt tác, một đoạn văn để đời hiện ra trên trang giấy. Câu thơ nở hoa; đoạn văn tỏa ánh sáng như từ một cung trời nào vừa rơi xuống. Người làm thơ đọc thơ mình; người làm văn đọc văn mình mà xúc động đến ràn rụa nước mắt. Nỗi mừng vui bột phát của người nghèo kiết xác, chỉ sau một giấc ngủ bỗng khám phá mình thành triệu phú có khi không bằng niềm vui của một vần thơ chợt hiện đến với người thi sĩ. Chỉ cần một phút được sống tràn đầy cảm xúc như thế thôi thì cũng đủ cứu sống lại từng chuỗi thời gian âm thầm "bị giết." Sáng tạo là phục sinh. Làm thơ là cứu sống những quá khứ thời gian trăn trở; là thức tỉnh những chớp mắt hiện tại; và thắp sáng rực rỡ những ước mơ và dự phóng cho tương lai. 

           Phải chăng vì thế mà Trần Tế Xương ngày xưa đã phá ra cười ngặt nghẽo, khen -- hay chê -- rằng: "Khôn nghề cờ bạc là khôn dại. Dại chốn văn chương ấy dại khôn!" 

           Trong số những người "dại khôn" đó, có người em -- vừa tuổi đạo, vừa tuổi đời -- mà tôi thực lòng mến phục: Bạch Xuân Phẻ, một người làm thơ trẻ mang trong lòng hai cảm xúc thiêng liêng, quê mẹ và quê người. 

            Có thể nói rằng, trong thi phẩm đầu tay "Cảm Xúc, Mẹ và Em" đã xuất bản và ra mắt bạn đọc ba năm trước, Bạch Xuân Phẻ chỉ mới dám đi những bước rất thận trọng trên con đường ngập nắng thi ca. Thơ Phẻ trong thời nầy như một con chim đứng trên cành quê hương xanh biếc đã thành quá khứ và quê người ửng hồng hướng về tương để hót líu lo. Trong khung cảnh êm đềm và quen thuộc của quê mẹ và quê em, nếu có lỡ "đậu phải cành mềm" thì cũng không đến nỗi nào "lộn cổ xuống ao" vì xung quanh Phẻ có đông anh em và bè bạn đều ưu ái và tâm đắc. 

            HƯƠNG LÒNG, thi phẩm thứ hai của Bạch Xuân Phẻ, đang nhoẻn cười trước mắt bạn, là cả một bước tiến đầy khích lệ và triển vọng trong hành trình thi ca của tác giả. Khái niệm "hành trình thi ca" chẳng có gì là đại ngôn hay cường điệu trong bước đi của Phẻ khi người làm thơ trẻ nầy đang cố lột xác vươn lên từ dòng thơ cũ. Phẻ làm thơ (chứ không phải dịch thơ) bằng song ngữ (Việt, Anh). Thơ tiếng Việt của Phẻ giàu cảm xúc chân phương về tình tự quê hương đất nước và tình yêu con người trong mối tương tác hài hòa giữa nhân sinh và tạo vật. Mối tương tác giữa đất nước và tình yêu đó khi bước lên một bước nữa vào dòng suy tư sẽ thành ra triết lý... đại ngã, vô thường: 

              Ai nhỏ bé trước thiên nhiên hùng vĩ 

              Nhịp tim nào thổn thức trước ngàn sao 

              Và tiểu ngã chan hòa cùng đại ngã 

              Ôi hư không! Em có nếm vô thường? 

                                           (Núi Rừng Bảo Pháp) 

           Thơ tiếng Anh của Phẻ có ưu thế về từ khá chọn lọc và sự diễn trực cảm, không quanh co với một điệu thơ rất... phương Tây: 

             The weather gets colder as an autumn night falls 

             Silence is bathed with the loneliness 

             Alone in a quiet and empty house 

            Which sadness is more misery than tonight? 

                                                (As the Cold Night Unfolds) 

            Nhưng thú vị và táo bạo nhất trong toàn tập thơ Hương Lòng là phân mục "Những bài thơ ngắn nhất!" Bạch Xuân Phẻ còn tỏ ra "thông thoáng" và ngắn hơn cả các thiền sư Nhật làm thơ Haiku. Cũng dễ như thơ lục bát Việt Nam -- dễ làm nhưng rất khó hay -- thơ Haiku giúp chuyển tải tư tưởng bằng "thiểu ngôn" hay vô ngôn. Nhưng vì tính nghệ thuật quá cao nên khó trở thành "đại chúng hóa." 

            Thơ ngắn nhất cuả Bạch Xuân Phẻ có những bài ngắn đến độ tưởng chừng như không còn và cũng không cần chữ nghĩa nữa. 

              "Bài thơ" ngắn nhất mở đầu là: 

                   Đầu hẻm 

                             một bầy trẻ 

Nhiều "bài" ngắn nhất chỉ có 3 chữ: 

                    Mẹ 

                          mênh mông 

Một chủ thể: Đầu hẻm, mẹ; và một đối tượng: Một bầy trẻ, mênh mông. Đơn giản thế thôi nhưng biết đâu cũng đủ nhấc dòng suy tưởng của con người bay bỗng, phiêu du... 

           Tập thơ Hương Lòng chuẩn bị ra đời trong mùa Vu Lan. Vu Lan có trăng tròn của em, có hoa hồng của mẹ và có những vần thơ của thi nhân. 

           Trăng tròn soi bóng đường đêm. Hoa hồng tỏa nồng tình thương Mẹ. Và những vần thơ gom hết trăng và hoa vào cảm xúc. 

Xin được trang trọng giới thiệu những trăng, hoa và cảm xúc trong thế giới thi ca của Bạch Xuân Phẻ đang về, đang đến và đang đi trên nẻo thơ qua thi phẩm Hương Lòng. 

Trần Kiêm Đoàn 

Natomas, mùa Xuân 2007 

LỜI GIỚI THIỆU Thi phẩm Hương Lòng của Bạch Xuân Phẻ - Vĩnh Hảo

LỜI GIỚI THIỆU
Thi phẩm Hương Lòng của Bạch Xuân Phẻ

            Nhận được tập thơ Hương Lòng của tác giả từ mấy tháng trước, đến nay, mùa Vu Lan cận kề, tôi mới có dịp đọc hết tập thơ của nhà thơ Bạch Xuân Phẻ; qua đó, tôi cũng được đọc bài “Điểm Thơ’ của nhà văn Trần Kiêm Đoàn. Theo tôi, những gì nhà văn Trần Kiêm Đoàn nhận xét về Bạch Xuân Phẻ và Hương Lòng đã khá đầy đủ để giới thiệu đến độc giả; mà Trần Kiêm Đoàn là một nhà văn, cũng là một nhà thơ có đủ tầm vóc để xác định giá trị của tác phẩm ấy. Do vậy, tôi nghĩ là tôi không cần phải nói thêm cho những gì đã được nói; chỉ có thể chia sẻ đôi cảm nghĩ đối với tác giả mà thôi.
            Cũng như nhà văn Trần Kiêm Đoàn, tôi cho rằng thi tứ và thi phong của Bạch Xuân Phẻ so với tác phẩm đầu tay (Cảm Xúc, Mẹ và Em) đã nhanh chóng vượt lên một bậc. Ý tưởng sâu sắc và trầm lắng hơn, ngôn ngữ sắc gọn và hàm súc hơn. Sự vượt lên, tiến bộ của một người trong bất cứ ngành học thuật nào là điều tất nhiên, nhưng ở đây, là dấu hiệu đáng mừng cho một nhà thơ trẻ trưởng thành ở ngoài nước trong khi phải sử dụng cả hai ngôn ngữ để cất mình bay bổng trên những bềnh bồng của thi hứng và cảm xúc. Tôi mừng cho Bạch Xuân Phẻ đã có được đôi cánh ngôn ngữ khỏe mạnh và vững vàng như thế.
             Một cách riêng tư, tôi muốn nói thêm nơi đây điều mà tôi đã trao đổi với vài thân hữu khi họ bắt gặp tác phẩm của Bạch Xuân Phẻ trên kệ sách của tôi, cũng như đọc qua những bài thơ của anh đăng trên tạp chí Phương Trời Cao Rộng. Ai cũng khen thơ Phẻ hay nhưng đồng thời cũng thắc mắc sao một nhà thơ lại không dùng một bút hiệu có vẻ thơ mộng, thích hợp với thơ, mà lại dùng tên thật một cách thật thà, chất phác như thế. Tôi trả lời, “tại vì tác giả vốn chân phương, trung hậu, không màu mè kiểu cách, muốn giữ cái tên cha sinh mẹ đẻ của mình để nhớ, để thương, để kính dâng cha mẹ tất cả những thành tựu của mình trên cuộc đời; có gì mà phải thắc mắc.” Tôi ghi điều ấy ra đây là để chia sẻ với nhà thơ Bạch Xuân Phẻ, cũng như để một lần nữa, nhấn mạnh rằng, một tác giả như thế, một con người như thế, phải là một con người trung thực, chí hiếu, gắn bó với những tình cảm thiêng liêng của gia đình, bằng hữu, và quê hương, dù là quê hương chôn nhau cắt rốn hay quê hương thứ hai. Chân phương, trung thực là cá tính, là bản tính của Bạch Xuân Phẻ. Bản tính ấy, đặt trong nghệ thuật là Chân-Thiện-Mỹ, đặt ở gia đình là Hiếu, đặt ở xã hội là Tín, đặt trong nẻo đạo là Trực Tâm. Ngần ấy nơi một tác giả và tác phẩm, rất xứng đáng để làm một món quà thật đẹp cho Mùa Vu Lan, không chỉ riêng năm nay, mà của mọi thời gian.

Trân trọng giới thiệu đến bạn đọc khắp nơi.

Nam California, July 22, 2007.
Vĩnh Hảo

ĐỌC THƠ HIỂU NGƯỜI - Huỳnh Đức

ĐỌC THƠ HIỂU NGƯỜI

Viết tặng Bạch Xuân Khỏe

Tập thơ thứ hai của anh Bạch Xuân Phẻ đến với chúng ta khi thành phố Sacramento đã vào thu. Với tên gọi “Hương Lòng” (Perfume of the Heart), tập thơ như một đóa cúc vàng nở rộ, tỏa hương thơm dịu dàng trong tiết thu lành lạnh cùng với những giọt nắng vàng và những ngọn lá vàng; như tô điểm thêm bức tranh đẹp của mùa thu quyến rũ.

Hai nhà văn Trần Kiêm Đòan và Vĩnh Hảo đã cho chúng ta những nhận xét thật sâu sắc và thú vị về tập thơ của Phẻ. Tôi không phải là nhà văn hay nhà bình thơ, vì vậy tôi không dám “múa rìu qua mắt thợ”. Tôi chỉ là một độc giả đọc thơ anh và muốn chia sẻ với các bạn những cảm nghĩ của mình sau khi đọc Hương Lòng.

Tôi chỉ mới biết Phẻ khoảng 2 năm và ít có dịp gặp anh; tuy nhiên qua những việc làm anh đóng góp cho chùa Kim Quang và qua một số bạn bè, tôi biết Phẻ nhiều hơn và thực sự cảm mến tấm lòng thuần hậu của anh. Nhưng có lẽ chúng ta phải đọc thơ anh mới có thể hiểu được anh nhiều hơn vì thơ chính là người; thơ là máu thịt, là tâm tư tình cảm, là cuộc sống của thi sĩ.

 Tuy qua Mỹ từ lúc nhỏ rồi lớn lên, học, và làm việc ở đây, Phẻ vẫn không quên tiếng Việt. Trái lại, anh đã tự gọt dũa tiếng mẹ đẻ của mình để cho ra đời những vần thơ đầy xúc cảm. Đọc tập thơ “Hương Lòng”, ta bắt gặp một người đàn ông trẻ, tuy bên ngoài trầm tĩnh và nhẹ nhàng nhưng bên trong là cả một thế giới nội tâm với nhiều trăn trở. Qua thơ của anh, ta có thể tìm thấy ở anh một ngưòi con có hiếu, một người chồng yêu thương vợ con, một người dân khắc khỏai với những điều không hay của cả hai xã hội (quê người và quê mình) và của một người con của Phật, rung động trước ánh sáng quang minh của Đạo hiền.

        Phẻ yêu cha mẹ mình vô bờ bến. Anh đã bày tỏ lòng thương yêu đó với cha anh:

            Có bao giờ cha biết? Con yêu cha thiết tha?

            Có bao giờ con nói, cha thần tượng của con.

            ….

            Và bây giờ con nói, con mãi mãi thương cha!

                                                (Có bao giờ cha biết? trang 101)

Đối với mẹ, Phẻ vẫn luôn là đứa con còn bé. Anh thương mẹ lắm. Một người quen của tôi là nha sĩ có lần nói với tôi: “Cháu chưa từng thấy ai có hiếu như Phẻ. Mẹ đi nhổ răng mà cứ đứng một bên cầm tay dỗ dành và trấn an mẹ.” Tôi nghe vậy thật xúc động vô cùng;  mẹ của Phẻ thật may mắn có được một người con trai như anh vì trong xã hội nhiễu nhương này, biết bao người mẹ đã nhỏ những giọt nước mắt đau khổ vì những việc làm trái quấy của con trai mình. Người con trai này đã trưởng thành, đã có gia đình, ấy vậy mà vẫn cảm thấy thật nhỏ bé như trẻ thơ, vẫn bám víu mong chờ mẹ che chở trong cơn tuyệt vọng:

            Trong cơn đau ray rứt

Gọi tiếng Mẹ yêu thương

“Mẹ ơi…mẹ ơi, Mẹ”

Nghe nghẹn ngào trong tim.

                        (Mẹ, trang 94)

Khi mẹ ốm, Phẻ đã khuyến khích, cổ vũ tinh thần mẹ để bà mau mạnh vì anh cần mẹ biết dường nào:

            Mẹ ơi! mau bớt bệnh.

            mẹ là cuộc đời, là nguồn sống.

            …..

            Mẹ ơi! con thương mẹ.

                                    (Mẹ đang bệnh, trang 116)

Và anh đã thương mẹ hơn, hiểu sự hy sinh của mẹ hơn khi anh có con; anh nhận ra rằng :

            Thưa mẹ, con có thương thế nào cũng không đủ.

            Tình thương mẹ bao la như vũ trụ

            Mẹ là vĩnh hằng, bất diệt bất sinh.

                                    (Khi có con, con càng thương mẹ! trang 34)

Phẻ thương mẹ nhiều như vậy nên anh cũng là một người yêu qúy vợ nồng nàn vì vợ anh cũng đang mang thiên chức cao quý này.  Anh rất thông cảm cho những nhọc nhằn mà vợ anh phải trải qua khi nuôi con:        

Rạng đông

nghe tiếng thở dài

“có con khổ qúa”

có ai nào ngờ

                        (Có con, trang 65)

Tình yêu anh dành cho vợ hiền được thể hiện qua niềm hạnh phúc tìm được người bạn đời của mình:

            Nàng nhân phẩm của người phụ nữ Việt

            Gặp, cưới em, trọn vẹn cuộc đời anh.

                                    (Hun hút một tâm hồn, trang 53)

Và anh đã quay cuồng trong nỗi nhớ khi xa nàng:

            Nỗi nhớ càng quặn thắt

            Em hỡi em có hay?

            Những lúc mình âu yếm

            Nồng nàn thêm ngất ngây

(Đêm xa, trang 86)

            without you, without you, a day seems unbearably lonely.

            without you, without you, a night seems longer and colder. (Love, trang 173)

Phẻ còn là một người cha yêu thương con dù phải chịu nhiều cực nhọc khi nuôi con. Tuy vậy, anh vẫn lạc quan vì anh ý thức được sự thiêng liêng cao qúy của sự ra đời con trai anh :

            “có con khổ qúa” có ai nào ngờ

            nằm bên lặng lẽ ý thơ

            dẫu rằng khổ đó

            vẫn mơ

cội nguồn

(Có con, trang 65)

Và sự cực nhọc đó đã được đền bù bằng niềm vui sướng khi anh nhìn thấy những thay đổi ở đứa con trai:

            Thằng con vừa biết nói

            Tiếng “ba”, “ma” mập mờ

            Ngân nga như vần thơ.

                                    (Tiếng nói đầu tiên, trang 114)

Mặc dù Phẻ là một người nặng tình với gia đình, anh không vì thế mà làm kẻ bàng quan trong xã hội. Ngược laị, anh đã có những suy nghĩ, những ưu tư về nơi anh đang sống :

            Băng qua Luther Martin King Jr. blvd

            ….

            những đống rác

ngổn ngang

chồng chất

nối tiếp nhau nằm chình ình trên đường

thành phố không màn dọn dẹp.

                        (Rác Sacramento, trang 81)

và anh cũng nhìn ra thế giới, chia sẻ nỗi đau đớn của người phụ nữ mất chồng, mất con:

            Listening to an anguished cry of a Lebanese woman

            Who just lost her husband and kids to Israel’s bombs.

            …..

            and I cried with her

            Suddenly I found myself in that anguished cry of the young woman.

                                    (The cry of war, trang 152)

Khi về thăm quê hương, Phẻ đã day dứt trước những điều không hay của quê nhà:

Kênh xanh đẹp làm nơi rác đổ.

            …..

            Rác nhiều hơn sau cơn Đại Hồng Thủy Á Châu năm 2004.

            Rác ngổn ngang như tâm sự người mang.

            Mong rác đó hóa thành hoa trong mai một.

                                    (Đường về quê, trang 28)

Phẻ có được một trái tim nhân hậu như thế, một tấm lòng tử tế như thế có lẽ một phần nhờ vào sự hiểu biết, học hỏi Phật Pháp, và sự hướng dẫn dạy bảo của qúy Thầy.

Vì vậy chẳng lạ gì Phẻ đã viết những vần thơ mang ảnh hưởng triết lý Đạo Phật:

            bỏ không những danh vọng hảo huyền

            mang chi những phân biệt vị kỷ

            hợp nhất phúc lợi chung

            yêu thương và tha thứ.

Và anh cũng đã thấm thía ý nghĩa của việc tu học, để rồi nhìn cuộc đời một cách nhẹ nhàng thanh thản hơn:

Có tu học! cái đơn sơ bỗng trở thành thánh thiện.

            Hạt Bồ đề tìm trong lá dâu xanh.

            Cái mỏng manh trở nên bất diệt.

            Có diệt đâu hay bàng bạc muôn màu?

Trên đây chỉ là một vài ý nghĩ của cá nhân tôi cùng một số ví dụ tôi đan cử nhằm giải thích những điều mình muốn nói trong bài viết ngắn này. Vẫn còn quá nhiều điều chưa được đề cập đến.  Muốn hiếu thêm những tâm tư tình cảm của Phẻ, xin các bạn hãy tìm đọc tập thơ Hương Lòng để cùng chia sẻ những cảm nghĩ và rung động của anh.

Huỳnh Đức - Elk Grove, Mùa thu 2007.

After Reading Phe Bach's Poems - Đọc thơ Bạch X. Phẻ

After Reading Phe Bach's Poems

Fresh as words from heaven,         
and spontaneous as voices from children        
your poems are so cool to me        
the guy who's waited for nothing        
and suddenly heard a nice song unforeseen

Passionate as words from a Zen bell        
and warm as a calling to be mindful        
your poems sound softly like a piano         
whose tones stay in hidden syllables        
and now appear in your voices so playful.        

Nguyen Giac 


Đọc thơ Bạch X. Phẻ

Trong sáng như ngôn ngữ từ cõi trời
Và tự nhiên như tiếng nói trẻ thơ
Dòng thơ của bạn mát mẻ đối với tôi
Người không mong đợi cái gì
và đột nhiên nghe thấy một bài hát đẹp vô lường

Thanh thoát như ngôn ngữ của tiếng chuông thiền
và ấm áp như lời kêu gọi thực hành chánh niệm
Thơ của bạn nghe nhẹ nhàng như tiếng dương cầm
Nốt nhạc ở hoà âm tiết ẩn
và bây giờ xuất hiện qua tiếng nói của mình - thật vui tươi.

Phan Tấn Hải.

Introduction by Michael A. Bender

Introduction

Michael A. Bender.

Don’t move. 

          Feet. 

          Chances are, if you look down, you’re likely to see them somewhere around you, moving about, doing what they seem made to do. 

          Move. 

          Most of the time we don’t look at our feet when we move. Act of faith. Besides, there’s not much to see. Imagine someone staring at his or her feet as they walk. Seems somewhat unnatural. So, we walk and walk, move about from place to place, and we rarely engage the soles that make it happen. And why bother trying to see the world from a foot’s point of view? 

           Move. So we move. 

Don’t even think about standing still. 

           Move. 

Now read these poems. 

           These poems are movement. Let them move you from place to place. As for you, don’t move. 

            Instead, look at the souls that make it happen. 

            Read these poems. 

Michael A. Bender 

Người đi - thong dong

"Người đi như áng mây trôi

Thong dong cánh hạc qua đồi tử sinh."

Hậu sinh Tâm Thường Ðịnh kính bái tiễn

tiên sinh PHẠM CÔNG THIỆN

Thư pháp: Uyên Nguyên

http://www.hoadamonline.com/search?q=thong+dong

Chapter 15 - Take Home Test

This is Take-Home-Test for Chemistry's classes.

Hư Vô

Hư vô một cõi Người về
Thế gian như mộng chưa hề Có Không.


                    Thư Pháp Uyên Nguyên

Hương Người

Hương Người
                Tưởng niệm "Sư Huynh"


Thong dong bóng hạc về Tây
Bao phiên sanh tử tâm Thầy mới hay
Nguyện hợp nhất Lam đong đầy
Thầy đi hương quý đã bay ngược dòng.


Sacramento 2/12/11

TƯỞNG NIỆM KHI ANH CÒN SỐNG

                           Thư pháp: Uyên Nguyên - Hoa Đàm - Retrieved from fb on 2-18-13

TƯỞNG NIỆM KHI ANH CÒN SỐNG

                                    Kính tặng Thầy Thích Phổ Hòa

(Hay cây cổ thụ nhà Lam, trưởng Hồng Liên Phan Cảnh Tuân)

… Khi tôi mất, xin hãy mặc áo Lam cho tôi

Và xin hãy đắp quan tài bằng lá cờ Hoa Sen Trắng*…

Ngày anh mất chắc mây sầu ảm đạm

Gió cũng ngừng để đưa tiễn anh đi

Bao áo Lam trưởng lão đến xuân thì

Đều ghi tạc một đời anh hy hiến

Cho tổ chức, quê hương và dân tộc

Rồi xuất gia cầu đạo Bồ Đề

Tấm gương ấy sáng ngời không phai nhạt

Nhưng anh đi chúng ta vẫn phải hát

“Đây gia đình cùng nhau chung thân ái”

Để nối tiếp nguyện vọng anh để lại

Là “thống nhất bất khả phân” của tổ chức GĐPT Việt Nam

Đẹp biết bao khi hoài bảo nhà Lam

Được  thực hiện trước ngày anh ra đi vĩnh viễn

50 năm trước, Đại Hội Thống nhất GĐPT Toàn Quốc đầu tiên

Đại Hội kỳ V vào tháng 12 năm 1961 tại Chùa Xá Lợi, Sàigòn

Chúng ta có quyền hy vọng, 50 năm sau, tháng 12 năm 2011,

Cũng có thể có một Đại Hội Hợp Nhất GĐPT Hoa Kỳ

Mà anh suốt đời ấp ủ

Bao nhiêu viết mực cũng không đủ

Để viết về công trạng và hạnh nguyện của anh

Đêm nay một mảnh trăng thanh

Tưởng niệm anh khi anh còn sống

Xin nguyện cầu cho tất cả

Tay trong tay lòng bên lòng

Xây dựng tổ chức GĐPT Việt Nam

Bằng chất liệu thương yêu, bao dung, và tha thứ.

Nam Mô Thầy Phổ Hoà thương yêu đang sống đạo

Nén hương lòng thành kính gởi đến anh.

Tâm Thường Định.

Cuối năm 2009.

* Lời của trưởng Hồng Liên Phan Cảnh Tuân

Predicting Products of Chemical Reactions Worksheet

Predicting Products of Chemical Reactions Worksheet

Predict the products of the reactions below. Then, write the balanced equation and classify the reaction.  If “no reaction” occurs, the write N.R. beside the question. 
(Hint: Don't forget that 7 diatomic molecules)

1.    magnesium bromide + chlorine →

2.    aluminum + iron (III) oxide →

3.   silver nitrate + zinc chloride →

4.   cobalt(II) carbonate →

5.    zinc + hydrochloric acid →

6.    sulfuric acid + sodium hydroxide →

7.    aluminum + oxygen →

8.   acetic acid + copper →

9.   potassium chlorate →

10. calcium oxide + water →

11. nonane (C₉H₂₀) + oxygen gas →

12. zinc nitrate + potassium iodide →

13.  (NH₄)₂S  +  ZnCl₂ →

14.  Pb  +  ZnCl₂  →

15.  Mg  +  O₂  →

16.  HgO →

17.  C₂H₆  +  O₂  →

18.   H₂SO₄  +  Ba(OH)₂  →

19.   Mg(ClO₃)₂ →

20.  Ca  +  H₂O_(l)  →

21)        Na +  FeBr₃ →

22)        NaOH + H₂SO₄ →

23)         C₂H₄O₂ +  O₂ →

24)         NH₃ +  H₂O → 

25)         PbSO₄ + AgNO₃ →

26)         PBr₃ →

27)         HBr + Fe →

28)         KMnO₄ + ZnCl₂ →

29)         MnO₂ +  Sn(OH)₄ →

30)         O₂ + C₅H₁₂O₂ →