hy vọng và ước mơ

Ảnh lấy từ thầy Pháp Mãn's fb - Hội những người là học trò của thầy Thích Thái Hòa - : https://www.facebook.com/ThichThaiHoa


hy vọng và ước mơ

đêm nay trăng tròn

vằng vặc sáng

trời lành lạnh trong ngoài

lại nhận những thao thức và ước vọng
của những tầng lớp huynh trưởng các cấp

của quý anh chị Huyền Trang IV, năm 2006

hay Huyền Trang IV, năm 2011

những anh chị cùng trang lứa đã một lần phát nguyện

"trên cầu học đạo

dưới dìu dắt đàn em"

đang hướng về

những...

đại hội toàn quốc kỳ IX

bên này bên kia

trong và ngoài

nội ma, ngoại chướng

đi và về

bon chen và tự tại

ôm đồm và thong dong

giới lãnh đạo

mô hình nào hướng dẫn

thiết lập các nguyên tắc

và mục tiêu

rồi tạo ra các tiêu chuẩn xuất sắc

thân giáo chẳng hạn

thiết lập nền tảng sống và lãnh đạo

cho những người khác noi theo

rồi truyền cảm hứng

một tầm nhìn chung

nhiệt huyết và đầy tình lam

tin rằng con đường mình đi có sự khác biệt

nhưng đặt trên nền tảng từ bi, trí tuệ và dũng mãnh

hình dung được một tương lai

tạo ra một lý tưởng thiết thực

và độc đáo mà tổ chức có thể trở thành.

thuyết phục và yên tĩnh

cho mọi người nhìn thấy 

một tương lai thú vị và tuyệt vời
hãy thách thức quá trình mình đang sinh hoạt
tìm kiếm những cách thức sáng tạo

để cải thiện tổ chức

hãy thử nghiệm và chấp nhận rủi ro

học hỏi từ những sai lầm và thất bại

những cơ hội học và tập

để chuyến hóa

cho một tương lai tốt hơn
chúng ta hãy hành động
và thúc đẩy cho nhau

hợp tác và xây dựng nhau trong tinh thần lục hòa

hãy tích cực

và tôn trọng lẫn nhau

là quý nhau 

những tấm lòng

"để cho gió cuốn đi"

hay những nỗ lực phi thường

như "tri nhân, tri diện, bất tri tâm."

niềm tin và phẩm giá con người

có lẽ là "bất khả tư nghì"
hỡi những trái tim đang hướng về tổ chức màu lam GĐPT

hay cho tuổi trẻ Phật giáo

hay đạo pháp và dân tộc

những công việc khó khăn trước mắt

hy vọng và ước mơ

có thể trở thành sự thật

khi chúng ta quyết tâm sống

và góp phần xây dựng từ mỗi cá nhân

trên những trụ cột hiểu biết

thương yêu

bao dung và tha thứ.

Sacramento, March 8th, 2012.

ĐƯỜNG VỀ QUÊ

                                                              Chênh vênh - bấp bênh - ảnh BXK

                                          Mò Hến - ảnh BXK
ĐƯỜNG VỀ QUÊ

Đường về ngoại có lũy tre xanh ngát

Có kênh xanh, biển cát, gió ngàn

Có trẻ thơ bán dạo lúc chiều sang

Có quán xá nhiều hơn hãng xưởng ở

Có lăng mộ đẹp hơn nhà dân ở

Có tình người nồng thấm duyên quê

Có trăng thanh, gió lộng những vầng thơ

Nhưng có những chuyện, ôi sao mà khó thở

Kênh xanh đẹp làm nơi rác đỗ

Những hẽm không đèn là nơi hò hẹn bình dân

Những cái canh tân dường như là lạc hậu

Nhưng dù sao thì còn có hơn không

Những câu nói rỗng không                                                                              

Như: “Nhân dân.... (_________)
    quyết tâm xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp”

Nhưng sao mà…, rác ơi là rác!

Rác nhiều hơn sau cơn Đại Hồng Thủy Á Châu năm 2004.

Rác ngỗn ngang như tâm sự người mang
Mong rác đó hoá thành hoa trong mai một.     

                              

Mùa Hạ, năm 2005.

Trích từ tập thơ Hương Lòng, trang 28, 2007.

Hạnh Phúc Mong Manh

Hạnh Phúc Mong Manh


Núi đã bạc đầu em có hay?
Tuyết sương giá lạnh ở cõi này
Nắng mai vừa hé lung linh quá
Một cõi hư vô giọt thở lay.



Fragile happiness. 
Is the mountain covered with snow or is it my hair getting grey?
The frost, the snow and the cold are the beauty of this world.
The morning sunshine is so bright and sparkling.
A place of nothingness, a breath away.

TA ĐI TRONG CÕI HƯ KHÔNG

                            Xuân Hạ Thu Đông -  Photo: from Dieunhan.net

TA ĐI TRONG CÕI HƯ KHÔNG

    Kính tặng Ni sư Thuần Chánh, Ni sư Thuần Tuệ và Nhóm trẻ Diệu Nhân.

Thế mà đã gần hai năm 'cô' Chánh nhỉ
Ni sư và chúng con cách nhau hơn nữa vòng trái đất
trời bên Anh lạnh giá
chúng con bên Mỹ nhớ thương
vẫn giọng nói đó
ngọt ngào, trầm bổng và hùng hồn
vẫn nụ cười
bất hoại, thật tươi và truyền cảm
bài pháp hôm nay cô nhắc nhở
nhìn lại chính mình
những ngôi sao lung linh
trời Diệu Nhân lồng lộng
biết lỗi người lỗi ta
biết mình biết ta
trăm trận trăm thắng
trận nào em nhỉ?
rồi Ni sư Thuần Tuệ 
thuyết hay
như ru say
cơn đau cạm bẩy
bẩy nào cho em và bẩy nào cho anh?
chú đại bàng bắt cá hay cô tý thèm mồi
đừng chết lịm trên ngũ dục ngược xuôi
tài sắc danh thực thuỳ
nên chủ động chính mình em nhé
là huynh trưởng hay người hành Phật tại gia
trong việc đời - nên giữ tâm hồn trong sáng, hướng thiện và
giữ cân bằng, hoà hợp hay con đường trung đạo ung dung
tâm thường trong cõi vô thường
trong đạo, thì mình nên đặc trên nền tảng của từ bi và trí tuệ
những trụ cột bát chánh
từ chánh kiến đến chánh định
việc cạm bẩy
con đường nào cỡi trói cho em
pháp môn nào em chọn
chổ rốt ráo
vẫn là sự hành trì
dù chỉ năm mười phút tịnh tâm
dù em niệm Phật hay trì chú
hay tinh tấn tham thiền
hay chỉ đơn thuần là thở
như ngẫu hứng làm thơ
hãy tự tìm câu trả lời em nhé
và tự khẽ
chúng ta hãy thực hành
cùng ngồi tòa bồ đề
tâm không vướng mắc (tâm vô sở trước.)

đêm nay trời lạnh
bầu trời lung linh những vì sao
em đoá hoa nào
toả hương cho nhân loại

ta đi trong cõi hư không
tìm đâu giấc mộng mặn nồng cho em.

Rescue, CA. 
February, 2012. 

Ý Nghĩa Thuyền Nhân Quan Âm của Chùa Kim Quang

                                                       Photo: Cuong Dang

                                                           Photo: Nhien Ly

Ý Nghĩa Thuyền Nhân Quan Âm của Chùa Kim Quang

  (Để giới thiệu cho buổi Diễn hành tại Hội Chợ Cộng Đồng Sacramento - Năm Nhâm Thìn - 2012)

          
          Thuyền Nhân là biểu tượng của sự bất khuất, khát vọng tự do, và biểu tượng lịch sử của người Việt Nam yêu chuộng tự do, nhân bản và nhân quyền.
          Quan Âm là vị Bồ Tát lắng nghe mọi tiếng thống khổ của thế gian.  Ngài thể hiện nguyện lực của Đức Phật A Di Đà và đem lòng từ bi vô lượng với nguyện lực mầu nhiệm cứu giúp mọi chúng sanh đang đau khổ mà quán tưởng đến Ngài.
          Quan Âm Thuyền Nhân là biểu tượng tâm linh và lịch sử của người Việt Nam Quốc gia. Thuyền cũng có nghĩa là "phương tiện" để đến "cứu cánh" trong đạo Phật.  Khi chúng ta đến bến bờ tự do, bến bờ Giác ngộ, thì chúng ta không còn chấp vào con thuyền nữa.  Quan Âm Thuyền Nhân này mang tính chất lịch sử và tâm linh của người Việt ngỏ hầu biết ơn đến những đất nước và bến bờ tự do.

The meaning of Bodhisattva Avalokitesvara Boat People Float
  (For the Vietname Tet Festival – the year of the Dragon – 2012)

            Boat People are a symbol of defiance, the desire for freedom, and symbolic history of the freedom-loving Vietnamese, who love and respect freedom, humanity, and human rights.
            Bodhisattva Avalokitesvara – the one who listens to all languages of the world suffering – presents power of the Buddha Amitabha and brings compassion to ease all sentient beings’ suffering.
            The Bodhisattva Avalokitesvara Boat People float symbolizes spirituality and the history of the Vietnamese Nationalists. In Buddhism, the boat also indicates the "means" to reach "a destination or solution". When we reach the shores of freedom or enlightenment shores, then we no longer cling to the boat again, but are thankful. The Bodhisattva Avalokitesvara Boat People float represents the history and spirit of the Vietnamese boat people and all freedom-loving individuals.

TẾT XỨ NGƯỜI TUYẾT RƠI

TẾT  XỨ NGƯỜI TUYẾT RƠI
   Viết để chia sẻ những anh em đang làm ăn ở Moscow, Russia (Liên Xô).

Năm nay sống xa quê
Chưa lần nào nhớ thế
Nhớ quê hương, nhớ Mẹ
Nhớ biển và nhớ em


Nhớ Chùa, Miếu, nhớ Đình
Nhớ mùa xuân năm ấy
Nhớ nắng ấm hây hây
Nhớ sao ba ngày Tết


Nhớ thương khôn kể hết
Của những kẻ tha hương
Xao xuyến và vấn vương
Quê hương ơi, Nhơn Lý.


Tết xứ người tuyết rơi
Nhớ nhà nỗi chơi vơi
Mẹ ơi, chưa về được
Giọt sầu mặn vành môi.


Xuân Nhâm Thìn - 2012

Tưởng niệm Sư Cô Tenzin Choedon

                                                                            Photo: AP

Tưởng niệm Sư Cô Tenzin Choedon

      Một vị Ni Tây Tạng đã tự thiêu ở tuổi 18*.

Thêm một đoá hoa sen

Lung linh trong biển lửa

Sư cô Tenzin Choedon

Tuổi đời chưa một nửa

Hy hiến thân mạng mình

Làm gương cho chính nghĩa

Lòng từ sư cô đã

Dâng trọn cho quê hương.

Thêm một đoá hoa sen

Ngát hương cho nhân loại

Khơi dậy tâm thức người

Từ bi và bác ái.

Thêm một đoá hoa sen

Nở vàng Tây Phương giới

Vị tha một cuộc đời

Thong dong vầng mây khói.

A Memorial for Sister Tenzin Choedon

                  A Tibetan nun burned herself at age 18 *.

Yet another lotus flower

Just sparked in flames

A Tibetan Buddhist nun, named Tenzin Choedon

Self-immolated at the age of 18

She sacrificed her body

For social justice

A compassion nun

Who dedicated herself to her beloved country

Yet another lotus flower

the fragrance of humanity

brings consciousness to the people of East and West

A lesson of compassion and altruism

Yet another lotus flower

Brightening the Pure Land

A selfless life

Came and left as holy smoke.

* Nữ tu sĩ Tây Tạng tự thiêu để phản đối sự cai trị của Trung Quốc trên đất Tây Tạng

http://www.mail.com/news/world/1049054-teenage-tibetan-nun-sets-fire-china.html

HUYỀN ẢO

HUYỀN ẢO

Thung lũng hoa vàng
Lung linh huyền ảo
Đêm thu mờ ảo
Có ánh trăng non
Côn trùng véo von
Tiếng say vũ trụ
Cú mèo vừa hú
Lạnh vắng đêm thâu
Sương tựa mưa ngâu
Ngôi lâu ướt áo.

Oakland Hill
10/30/2011

QUÁN TRỌ THONG DONG

                                                                     Ảnh: Đức Quảng

QUÁN TRỌ THONG DONG
        Thân tặng chị Tâm Minh và anh Tâm Quang.

Thầy đi sương khói long đong
Về đâu cánh hạc thong dong cõi trần
Ý sắc đá chí kim cang
Vào ra tự tại niết bàn tánh không
Tâm từ ái bao cõi lòng
Mang tình thương lớn vun trồng quê hương
Rong chơi khắp mọi nẻo đường
Lợi danh vạt nắng hạt sương đầu cành
Thầy đi quán trọ thong dong
Chân như vũ trụ cõi không tâm Người.

 Thanksgiving Day, 2011, Sacramento, CA. Đã đăng ở Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới số 3.

VÔ NGÔN

                            Thư pháp: Hàn Long Ẩn - Thích Thiện Long

VÔ NGÔN
    Kính tặng Thầy Minh Đạt

Điện Phật trầm hương toả
Trăng khuya soi dáng gầy
Thầy trầm tư tĩnh toạ
Vô ngôn thay cảnh này.

SPEECHLESS

    For the Most Venerable Thich Minh Dat

In the Buddha hall, the fragrance of frankincense effuses

The late night moon illuminates his thin body

Master sits in his full lotus position in the immovable meditative state,

What a beautiful and speechless scene.

Xuân Vãn - The Inner Spring

                                                              Hoa Mai - Photo from: vnthuquan.net

Xuân Vãn - The Inner Spring

Xuân Vãn 

     Vua Trần Nhân Tông (1258-1308)

Niên thiếu hà tằng liễu sắc không,

Nhất xuân tâm tại bách hoa trung;

Như kim kham (khám) phá đông hoàng diện,

Thiền bản bồ đoàn khán trụy hồng.

XUÂN QUA

Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không

Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng

Bây chừ hiểu rỏ thềm chân lý

An nhiên tĩnh tọa cánh hồng rơi.  (Tâm Thường Định dịch)

Or

XUÂN RÃI

Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không

Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng

Chúa Xuân hiện hữu thừa chân lý

Giường Thiền tĩnh toạ thấy hồng rơi. (Tâm Thường Định dịch)

The Late Spring

When I were young, I did not understand the existence and the emptiness.
Now the spring flowers bloom, and I am blissful to see clearly the face of the spring. 
From the Zen bed, sitting on a grass mat, I keep watching the falling roses. (Nguyên Giác translated)

Spring Perspective

The young don’t understand existence or emptiness

Their inner spring arrives and hundreds of flowers start to bloom

A clear understanding and realization of the true path arises

Sitting and reflecting on the falling of the rose petals. (Phe Bach translated)

Or

The Inner Spring

When I was young, I didn't quite understand existence or emptiness

The spring comes and I am still excited as hundreds of flowers start blooming

Now, realizing the inner spring is always here; it is the true path

Sitting on the Zen mat acknowledging the falling of the rose petals. (Phe Bach translated)

CON TÔI - Our son's first performance

                                      Tet 2012 youngest and cutest performers. Photo by: Trang Nguyen

CON TÔI


Có những niềm hạnh phúc
Của những đấng sanh thành
Đơn sơ như trời xanh
Hay tiếng cười trẻ nhỏ
Hay những đêm trăng tỏ
Hay điệu múa trẻ thơ
Hay giọng nói vu vơ:
"Ba ơi! con múa giỏi."
...


Enjoy the show.

This is our son's first performance at Kim Quang Buddhist Temple in Sacramento.  It is GDPT Kim Quang's annual Tet celebration. Xuân Nhâm Thìn - The Year of the Dragon - 2012.

http://www.youtube.com/watch?v=IqFwL--XwVE&feature=email

CHƯA ĐẾN CHƯA ĐI

CHƯA ĐẾN CHƯA ĐI
                Kính tặng Thầy Thích Đạo Quảng

Giọt nắng long lanh, bình minh êm ả
Hạt mưa lung linh, lòng sao bâng khuâng
Giọt nắng long lanh, nhiệm mầu tượng đá
Thầy về hay đi, hạt mưa lung linh.

Sacramento, CA - Đầu tháng 4, 2010

Dòng Sông Nhỏ

                                      Sông Côn *, Bình Định - mùa hoa lộc vừng (ảnh: Trần Phan)

                                             Ven sông Gò Bồi *, Bình Định (Ảnh: Uyên Thu)

Dòng Sông Nhỏ

 Ngày nói chuyện cùng Quyên, gởi các bạn trường cũ.

trời lạnh gió sầu gay gắt

cơn mưa nặng hạt

nỗi buồn tênh

nhớ những giọt nắng ấm quê hương

tuổi thơ ngây

tinh nghịch đến trường

mái tóc thề vấn vương

thương hoài tiếng ru của gió

dòng sông nhỏ

chảy cuộc tình sa mạc

huyền thoại thuở nào

biển cả im ả sóng

vầng trăng thanh

mộng ước

ngoài hiên mưa vẫn đổ

giật mình nữa kiếp rong chơi

đông tây trời chưa sáng

bẽ bàng

tiếng vọng hôm qua

hay tiếng gọi mai sau

gió lại hú triền miên

về phút giây hiện tại.


Sacramento Jan. 2012.


* Những dòng sông nhỏ ở tỉnh Bình Định mà tác giả thuở nhỏ đã biết đến.

KHAI BÚT ĐẦU NĂM

KHAI BÚT ĐẦU NĂM

Mưa xuân rơi hạt buông lơi

Thiền môn hoan hỷ nụ cười Như Lai

Hương hoa vẫn rạng Phật đài

Sắc không tỏ rỏ Không Hai* nhiệm mầu.

Xuân Nhâm Thìn

*Bất Nhị

Khai Bút Đầu Năm

Ai bảo tha hương không đón Tết

Nàng xuân mơn mớn cúc vàng hoe

“Ai bảo đông tàn hoa rụng hết…”

Mừng xuân áo mới, lụa là khoe

Xuân Tân Mão

THẦY CHÚC TẾT ĐẦU NĂM

THẦY CHÚC TẾT ĐẦU NĂM

           Kính dâng Thầy Minh Đạt

Năm mới Thầy khuyên nên tu học

Tu thân, rèn chí, sắt thành kim.

Vô thường đầu núi vầng trăng mọc

Con nguyện tu hành thoát cõi mê.


Xuân Nhâm Thìn - 2012.

Định dịch bài thơ Xuân Vãn của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).

                                 Ảnh: Nguyễn Sanh Tỵ

Định dịch bài thơ Xuân Vãn 

của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).

                                                                                Tâm Thường Định

            Ngài là một vị vua anh minh lỗi lạc, một nhà văn hóa lớn, một thi sĩ uyên thâm, một thiền sư đắc đạo, và hơn hết Ngài là một vị Sư Tổ Thiền Việt Nam. Ngài sáng lập dòng Thiền Trúc Lâm Uyên Tử lúc ngài 41 tuổi sau khi nhường ngôi lại cho con là Vua Trần Anh Tông (1276-1320).  Trong những thi phẩm của Ngài, thơ xuân chiếm một phần rất lớn.  Một trong những bài thơ đó là bài “Xuân Vãn”.  Có lẽ Ngài chỉ mượn cảnh mùa xuân để diễn đạt sự chứng ngộ của Ngài. Mà sự chứng ngộ của riêng Ngài thì làm sao kẻ phàm phu tục tử như chúng ta có thể thấu triệt được. Bài thơ như sau:

XUÂN VÃN  

Niên thiếu hà tằng liễu sắc không,  
Nhất xuân tâm sự bách hoa trung.  
Như kim khám phá Ðông hoàng diện,  
Thiền bản, bồ đoàn khán trụy hồng. 

(Dịch nghĩa: Khi còn trẻ (chúng ta/nhà Vua) chưa từng hiểu rõ “sắc” với “không” / Mỗi khi xuân đến vẫn xao xuyến/gửi lòng trong trăm hoa / Ngày nay đã khám phá/nhận diện được bộ mặt của Chúa xuân / Ngồi trên nệm cỏ/bồ đoàn nhà thiền ngắm cảnh hoa hồng rụng).  Bài thơ này đã có nhiều người dịch, ví dụ:

Xuân Muộn

Tuổi trẻ chưa tường không với sắc,

Lòng xuân mãi vướng với trăm hoa;

Nay đà hiểu hết được lẽ thật,

Bình thản ngồi trông bóng xuân qua.

(Phan Thành Khương dịch)

Xuân Muộn

Tuổi trẻ chưa tường lẽ sắc không,

Xuân sang, hoa nở, rộn tơ lòng.

Chúa xuân nay đã thành quen mặt,

Nệm cỏ ngồi Thiền ngó rụng hồng.

(Trích từ bài của Nguyễn Công Lý)

Nhưng có lẽ chúng tôi thích nhất là lối dịch rất thoát của Ôn Trúc Lâm.

CUỐI XUÂN 

Thuở bé chưa từng rõ sắc không,  
Xuân về hoa nở rộn trong lòng.  
Chúa Xuân nay bị ta khám phá,  
Thiền bản, bồ đoàn, ngắm cánh hồng. 

 (Hòa thượng Trúc Lâm dịch - Trích từ bài của thầy Thích Thông Huệ)

Riêng cá nhân chúng tôi, thì cũng định dịch ra như sau:

XUÂN QUA

Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không

Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng

Bây chừ hiểu rỏ thềm chân lý

An nhiên tĩnh tọa cánh hồng rơi.

Đọc qua, đọc lại vẫn chưa diễn đạt những gì Sư Tổ muốn nói, rồi lại đổi thành:

XUÂN RÃI

Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không

Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng

Chúa Xuân hiện hữu thừa chân lý

Giường Thiền tĩnh toạ thấy hồng rơi. (Tâm Thường Định dịch)

Bài thơ này được cư sỹ Nguyên Giác dịch ra tiếng Anh là:

The Late Spring

When I were young, I did not understand the existence and the emptiness. 

Now the spring flowers bloom, and I am blissful to see clearly the face of the spring.  

From the Zen bed, sitting on a grass mat, I keep watching the falling roses. 

Rồi chúng tôi theo gót anh cũng mạo muội dịch ra tiếng Anh như sau:

Spring Perspective

The young don’t understand existence or emptiness

Their inner spring arrives and hundreds of flowers start to bloom

A clear understanding and realization of the true path arises

Sitting and reflecting on the falling of the rose petals. (Phe Bach translated)

Nhưng cũng chưa hài lòng lắm, nên dịch lại là:

The Inner Spring

When I was young, I didn't quite understand existence or emptiness

The spring comes and I am still excited as hundreds of flowers start blooming

Now, realizing the inner spring is always here; it is the true path

Sitting on the Zen mat acknowledging the falling of the rose petals. (Phe Bach translated)

           

            Nói tóm lại, chúng ta không thể thấu triệt được những gì đã chứng ngộ, là trí tuệ bát nhã, là tinh thần Bồ tát Ðại thừa của vị Thiền Sư đắc đạo.  Hay như Thầy Thông Huệ nhấn mạnh:“Thuở bé chưa từng rõ sắc không / Xuân về hoa nở rộn trong lòng”: Thuở bé là lúc còn non tuổi đời, cũng là khi còn ấu thơ về đạo lý. Nhân một ngày xuân đi dạo trong vườn thượng uyển, Thái Tử thấy trăm hoa đua nở tỏa hương ngào ngạt. Chưa thấu hiểu lý Bát Nhã, chưa rõ thể tánh không của các pháp, Thái Tử ngỡ thân tâm cảnh đều thật có. Ý thức chấp ngã chấp pháp mạnh mẽ, nhất là trong điều kiện thuận lợi về vật chất, Ngài làm sao tránh khỏi rộn ràng xao xuyến khi thấy cảnh xuân về? Mà cá nhân chúng tôi, ở tuổi Tam thập nhi lập, thì làm sao dịch cho hay được.  Mình bị giới hạn những cái gì mình đang là.  Cho nên, mặc dù tất cả chúng ta có ý nghĩ tốt, nhưng dịch những bài thơ thiền đã được chứng ngộ như vậy thì chúng ta chưa đạt được, nên chúng ta hãy để nguyên như vậy:

XUÂN VÃN  

Niên thiếu hà tằng liễu sắc không,

Nhất xuân tâm sự bách hoa trung.

Như kim khám phá Ðông hoàng diện,

Thiền bản, bồ đoàn khán trụy hồng. 

  

Sacramento, cuối Đông 2011.

   

Tham Khảo:

1.     Nguyễn Công Lý, Trần Nhân Tông với cảm hứng mùa xuân. Giáo Ngộ Online. http://giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=5B4250

2.    Nguyễn Lang, Việt Nam Phật Giao Sử Luận, I-II-III, Nhà Xuất Bản Văn Học, Hà Nội.  2000.

3.    Phan Tấn Hải, Trần Nhân Tông - Đức Vua Sáng Tổ Một Dòng Thiền, Nguyên Giác dịch và bình. Thư Viện Hoa Sen http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-134_4-12424_5-50_6-1_17-39_14-1_15-1/

4.    Phan Thành Khương, Mùa Xuân, Lại (*) Đọc Thơ Xuân Của Hoàng Đế Trần Nhân Tông (1258 – 1308). Văn Chương Việt. http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=17424

5.    Thích Thông Huệ, Bài thơ XUÂN VÃN của Ðiều Ngự Giác Hoàng - Trần Nhân Tông. Thư Viện Hoa Sen. http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-137_4-9805_5-50_6-1_17-41_14-1_15-1/

Đã đăng ở Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới số 3 và Thư Viện Hoa Sen.

<a name="<$BlogItemNumber$>">&nbsp;</a>



HỘI NGỘ SUM VẦY

HỘI NGỘ SUM VẦY

      Thân tặng BTC và bà con họp mặt năm nay.

Gặp nhau họp mặt đong đầy

Hội ngộ Phước Lý sum vầy có nhau

Làng quê đùm bọc đã lâu

Giúp người nghèo khổ ốm đau xã mình

Thương sao cuộc sống đậm tình

Tình làng nghĩa xóm lung linh tấm lòng
                        *
                     *     *

Ta về trong cõi sắc không

Màng chi danh lợi huyễn không vô thường.

Sắp vào Xuân Nhâm Thìn, Stockton, CA.

Đêm hội ngộ Phước Lý 2012

Cắt Móng Tay Cho Mẹ

For music, please watch it here on YouTube.  The slideshow is designed by Hoang Nguyen.
http://www.youtube.com/watch?v=JGJ7c_b2MI4&feature=youtu.be

Thơ: Bạch X. Phẻ
Nhạc và trình bày: Nguyễn Văn Quang

Xin đọc bài tiếng Anh ở đây. For English Version, please click here:

Cutting Mom's Nails

Version 2:
https://www.youtube.com/watch?v=TFtC9YPjrCE

Cắt Móng Tay Cho Mẹ
                    Kính dâng Mẹ

cắt móng tay cho mẹ
đôi tay gầy xanh xao
bao yêu thương thuở nào
đều dành cho con cháu

bao nỗi khổ niềm đau
mẹ truân chuyên lo gánh
nuôi cho con đủ cánh
bay khắp những tầm xa

nay con mẹ một nhà
thương yêu và đùm bọc
ở mẹ con được học
từ bi sao bao la

tình mẹ dãi ngân hà
mênh mông và bất diệt
cắt móng tay cho mẹ
Pháp Hoa kinh ngân xa

Tâm Phật ở trong ta
Kim Cương kinh - tay Mẹ.

                                                           Thư pháp: Võ Việt Tuấn

                                                                       

TÌNH XUÂN

                                               Ảnh lấy từ bài Tình Xuân trong Thư Viện Hoa Sen.


TÌNH XUÂN


Xuân pháo đỏ cúc vàng bánh tét
Con thơ cười giữa tiếng trống lân
Khói nghi ngút giữa nhan và pháo
Chan hòa trong nắng ấm tình xuân


Xuân pháo đỏ cúc vàng mức kẹo
Tiếng Mẹ già khấn vái giữa trời
Lòng thành kính hướng về quê mẹ
Cầu bình an bên nớ bên ni


Xuân pháo đỏ cúc vàng hoa rượu
Hương hoa nào Ba uống chưa say
Sáng tinh mơ giọt sương hiện hữu
Vừa giật mình nữa kiếp vội bay


Xuân pháo đỏ cúc vàng bánh tét.
Nét cổ truyền dân tộc Việt Nam
"Cây có cội, nước có nguồn"
Tổ tông bất diệt tâm hồn Việt ta.


Xuân Nhâm Thìn
Sacramento, CA 2012.

Đã đăng ở Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới số 2 và Thư Viện Hoa Sen.

THƠ ĐỔ VỀ ĐÂU

THƠ ĐỔ VỀ ĐÂU

Thơ đổ về đâu giọt hư không

Càng khôn vũ trụ những nỗi lòng

Hồn thơ lãng đãng không gian tĩnh

Nếm chớp vô thường cõi sắc không.

Nẻo Về

Nẻo Về

Giọt sương long lanh

Nắng vàng vừa hé

Lá xanh mới mẽ

Nếm lẽ vô thường

Giọt sương long lanh

Thấy mình trong lá

Nắng đâu vội vã

Vô ngã muôn trùng

Giọt sương long lanh

Càn khôn vũ trụ

Hợp tan vô tụ

Nẻo về hư không.